第五回：又是一個陷阱（第2頁）

那八人立誓封口，匆匆離開，是因為他們在山里看到了不該看的東西。那棵‘人心樹’是真的，但它不是祥瑞，是……（此處字跡被污漬掩蓋，像是滴上了水，模糊不清）……樹下的東西，更不能碰。他們帶出來的，不是金銀，而是一個秘密和一個警告。

秉義公后來獨自返回，不是貪圖寶藏，是想把那個‘警告’徹底封死。但他失敗了，只傳回半句話：‘樹根之下，另有乾坤。鑰匙在……’后面就斷了。秉忠公隱姓埋名，帶著家族南遷，就是為了避開這件事。但每代張家，總會有人被‘吸引’回去，像飛蛾撲火。你父親……（字跡顫抖）……他也回去過，再沒回來。

那本冊子，是秉忠公憑記憶繪制的山勢地脈圖和八門秘術摘要，關鍵處用密語寫成，需配合令牌背面暗紋才能解讀。令牌是入山的憑證之一，也是……克制某物的可能方法。另一塊在當年八門共同托付的中人手里，那人姓譚，在琉璃廠。

記住，千萬別信任何人。七門后人未必是友，新盯上這事的勢力更危險。寶藏是餌，樹是陷阱，真正的秘密在樹根之下。若實在逃不掉，去找譚老爺子，他或許能指條生路。但一旦踏進去，生死自負。

爺爺留。”

信紙從張也手中滑落。他靠在冰冷的瓷磚墻上，渾身發冷。原來，老爹老媽并不是什么車禍去世，他們兩個也是去了長白山。

“樹根之下，另有乾坤。鑰匙在……”鑰匙在哪兒？在誰手里？是那半張地圖嗎？還是別的什么東西？

他拿起令牌。入手沉甸甸，冰涼，材質古怪，像石頭又像金屬。背面果然有極細微的凹凸紋路，需要對著光特定角度才能看清，是更復雜的地理標記和一些無法辨認的符號。那本被偷走的冊子，顯然需要配合這個才能看懂全貌。

偷走冊子的人，恐怕很快就會意識到缺了關鍵部件。

張也看了眼手機，凌晨三點。離明晚十點見面還有將近二十個小時。他需要準備，更需要查清一些事。

第二天一早，張也換了身不起眼的衣服，戴了頂帽子，先去了一趟海淀區的國家圖書館。他查閱了1920-1930年代關于長白山地區的地理考察、地方縣志，甚至日偽時期的檔案復印件。在一本1935年出版的《滿蒙古跡考》（日文）中，他找到了一段耐人尋味的記載：

第五回：又是一個陷阱

“……大正十年（1921年）秋，于長白山支脈‘黑風口’附近，當地獵人發現一處疑似古代祭祀遺址。遺址中心有一棵巨大古樹，樹干部位有斧鑿及火燒痕跡，周圍散落若干近代物品，包括損壞的羅盤、刀具及一枚銀制戒指（刻有漢字‘張’）。樹根處泥土有新近翻動跡象，其下似有空洞，然獵人未敢深入。據稱，此后數年，仍有不明身份者在該區域活動……”

書中的手繪插圖顯示了一棵形態奇特的古樹，樹枝虬結，與張也冊子水印上的樹形有幾分相似。旁邊標注的日期是“大正十一年春”，即1922年。這說明在八人出山后不久，就有人（很可能是張秉義）回到了那里，并且試圖對那棵樹做什么（斧鑿火燒），還挖掘了樹根。他失敗了，留下了戒指。

那么，樹根之下到底有什么？張秉義想封死或得到的是什么？

下午，張也去了潘家園，但沒有擺攤，而是混在人群里觀察。他發現市場里多了不少生面孔，有些明顯在打聽消息，目光時不時掃過他那棵槐樹下的空位。李老四的攤位沒開，據說昨天被警察問話后就沒再來。

更讓張也警惕的是，他看到了兩個昨天在胡同里搜索他的人。那些家伙扮成游客，在一個賣舊瓷器的攤位前徘徊，眼神卻銳利地掃視著過往行人。

張也壓低帽檐，轉身沿著小路離開了潘家園。他沿著小路繞到市場管理辦公室后面，那里有個小門通向旁邊的胡同。剛走進胡同沒幾步，迎面走來一個人，擋住了去路。

是個女人，三十歲上下，穿著合身的黑色運動裝，短發，容貌清秀，但眼神冷冽。她雙手插在兜里，看似隨意，但站姿透著一股隨時可以發力的緊繃感。

“張也？”女人開口，聲音平靜。

“你認錯人了。”張也撇了她一眼，隨即便想側身繞過。

“你爺爺叫張懷山，1938年生，原籍吉林安圖，1972年遷入北京，2010年去世。你父親張建國，1965年生，1998年在長白山地區失蹤，官方記錄是車禍。”女人如數家珍一字一句的說道，“我叫周璃，國家安全部門特別調查員。我們需要談談。”

張也的心沉了下去。國家部門？這點事兒都他媽的扯到國安部門了？看來這潭水比他想象的還要深。