五方鬼帝之位,自然由我巫族擔任。
巫族?
元始、接引、準提聞言皆是一滯。
巫族驍勇好戰,難悟天機。
如今更卷入量劫之中,豈能擔此地道重位?
但后土出身巫族,執意安排,他們也無計可施。
眾圣人雖心懷不滿,卻也未再多言。
既然酆都大帝與五方鬼帝均已有人選,那四方鬼帝之位,總該歸屬我等圣人道統了吧。
元始憤然說道。
老子、接引、準提的神色亦顯得陰沉。
堂堂圣人之尊親自前來,豈能空手而歸。
東西南北四方鬼帝的權柄已由人教與巫族分配完畢,諸位無需再多費心思。
后土平靜開口道。
此言一出,三清與西方二圣的面色頓時變得極為難看。
后土道友此舉是否欠妥?
老子沉聲質問:
地道權位涉及眾生輪回根本,吾等圣人教派豈能完全與之無緣?
接引與準提亦相繼發聲。
后土道友如此決斷,未免太過專斷。
后土深知過剛易折的道理,語氣淡然道:
至于十殿閻羅之位,倒可由諸位自行商議。
十殿閻羅?
幾位圣人聞言一怔,神情愈發不豫。
這等安排與施舍乞丐何異?
十殿閻羅雖也算重要神職,但其位格如何能與五方鬼帝、酆都大帝相提并論?
其中蘊藏的功德氣運對尋常修士或許可觀。
但對圣人道統而言,區區這點氣運分攤至各教,根本微不足道。
眾圣人皆心有不甘。