第一百三十七章:心學理論（第1頁）

文會開場，伶人們的樂曲也漸漸停下，兩位圣人也因此微笑起來，隨后，程溪云的父親，程載道程圣人便朗聲說道:

“承蒙諸位賞識，才教老朽以年邁之身，仍能將自己畢生所學傳之天下。”

而朱文闊朱圣人則仿佛一位稱職的捧哏，也跟著露出慈祥又和藹的笑容:

“諸位都是年輕俊才，觀之不凡，今日有幸，還請諸位指正。”

其實，在場倒是有年邁書生，但總得來說，還是年輕人更多些。而兩位圣人卻是年長者，且身居尊位，言語本不必這樣謙虛。

但想來二人皆有心胸與智慧，如今這話一說，滿座書生就是一片感激涕零之態，有些情緒一激動的，這會兒已然開始擦眼淚了。

只覺圣人為傳新學，不惜折節，實乃孔孟再生……

這也讓他們對新學越發有自信，越發的信賴了。

白麓就親眼瞧見先前那個沒能杠贏她的書生，此刻昂首挺胸跪坐在蒲團上，目光灼灼看向高臺。

間或以復雜且仇恨的眼神再看過來，仿佛聽了這一場講座，便能將白麓牢牢壓制似的。

白麓也不緊不慢的回視過去，染了古代胭脂的紅唇微翹，給了對方好嘲諷一個眼神。

那書生瞬間氣紅了臉！

她這才舒坦，心想:幾個道行呢?敢跟我這樣杠。。

……

臺上兩位圣人仍在謙虛:

“慚愧，我等所講，也是依托孔孟之道而衍生出的思想，自是比不得先賢。”

“但余以為，尚且有些值得一聽的部分。”

“但如今，只一場講學，恐難將其要義全部解說，因此，我等今日選題便是——【義利之辯】。”

“孔曰:仁者人也，義者宜也，即為:重義而不輕利。”

“然，孔圣人教化諸國，乃我儒家至圣，他之所見，必是人人都已受教化，義利之分，原無有瑕。”

“奈何天地運轉，變化無常，如今愚民者甚多，連荀圣都曾說過:先義后利者容，先利后義者辱。”

“可見時移世易，風氣轉變。”

“董圣也更是直言:夫人仁者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。”

“也可見教化卑弱，見利忘義者眾多。”

“我等都是身負才學之人，自然也要順應時勢，以教化萬民為己任，因而順應天命，今言:有義則無利，有利則無義！”

“朱兄也提:革盡人欲，復盡天理！”