第十章 射進(jìn)岳父大人的心（第2頁(yè)）

謝裒大怒道：“你還要放肆嗎！”

“讓他說(shuō)！”

謝愚在儒生的攙扶下，艱難站了起來(lái)，咬牙切齒道：“老夫一生從未受過(guò)如此大辱，不讓他說(shuō)完，我心中過(guò)不了這個(gè)坎！”

謝裒嘆了口氣，擺手道：“趕緊說(shuō)吧！再敢胡說(shuō)八道！立刻打斷你的腿！”

唐禹掙脫了束縛，站在廳堂中間，一人對(duì)視所有人。

他目光之中并無(wú)畏懼，只是緩緩道：“修身齊家，乃曾子所言，后世修注者眾，如今以鄭玄之注解為主流。”

“亦有人將道家之‘道體’思想，融匯其中，故弄玄虛。”

“呵，凡此種種，不過(guò)淺薄之言罷了。”

他指著幾個(gè)儒生就說(shuō)道：“你們說(shuō)了那么多，全是廢話，廢話明白嗎！”

一眾儒生面紅耳赤，氣得發(fā)癲，但又不好開(kāi)口。

唐禹道：“修身齊家之始要，在于格物致知，這沒(méi)錯(cuò)，但什么才是格物致知？”

“格，窮究也！極致也！”

“物，這不單單是指你們能看到的東西，不止是山啊水啊鳥(niǎo)啊魚(yú)啊之類(lèi)的，這包括天地萬(wàn)物，包括所有的一切。”

“文學(xué)、歷史、物體、倫理、道德，萬(wàn)事萬(wàn)物以及背后的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律和本質(zhì)核心。”

“所以格物是窮究事物的本質(zhì)和規(guī)律，是要找到事物之中蘊(yùn)含的‘理’！”

見(jiàn)他真說(shuō)出一些東西來(lái)了，眾人也有些吃驚，一時(shí)間認(rèn)真聽(tīng)了起來(lái)。

唐禹沉聲道：“什么是理？理是萬(wàn)事萬(wàn)物的起源，道家人把它稱(chēng)之為‘道’，意思都差不多。”

“理賦予這個(gè)世界萬(wàn)物本質(zhì)的規(guī)則和規(guī)律，所以太陽(yáng)東起西落，所以年有四季、天有晝夜。”

“它賦予人善，人聚居起來(lái)，這就成了‘禮’。”

“我們?yōu)槭裁粗囟Y？因?yàn)槿嗽趶?fù)雜的世界之中，很難保持心中的善，我們要用‘禮’來(lái)約束，使人向善。”

“格物致知，就是找到萬(wàn)事萬(wàn)物的‘理’，達(dá)到返璞歸真之境。”

“什么是返璞歸真之境，是‘仁’。”

“做到了‘仁’，人就成了‘圣’！”

謝愚懵逼了，聽(tīng)得如癡如醉，竟然下意識(shí)要那筆來(lái)記，但又強(qiáng)行忍住了。

謝裒則是眉頭緊皺，仔仔細(xì)細(xì)分析著唐禹的話，竟然越分析越覺(jué)得有道理。

而謝秋瞳則是低頭笑了起來(lái)，順手拿起一塊梨吃了起來(lái)，覺(jué)得很甜。

唐禹繼續(xù)道：“所以回到修身齊家，之后是什么？治國(guó)平天下嘛！”

“心已仁，人為圣，做到了這一點(diǎn)，自然治國(guó)無(wú)礙，可平天下。”

“這就是內(nèi)圣而外王矣！”