第104章 零陵之行（四）（第1頁(yè)）

鄧安三人信步而行，穿過幾條熙攘的街道，忽見前方有一處院落，氣象與周遭店鋪民居迥然不同。

院墻并非尋常的黃土或磚石，而是以青磚細(xì)細(xì)壘砌，墻頭覆以青瓦，顯得整潔而肅穆。

門前并無(wú)華麗裝飾，只懸一古樸木匾，上書四個(gè)遒勁大字：“襄陽(yáng)學(xué)宮”。

門廊下立著兩株蒼勁的古柏，枝葉扶疏，投下大片蔭涼。

雖非官府衙門，卻自有一股令人不敢喧嘩的莊重氣息。

此刻，學(xué)宮大門敞開，門外圍了不少身著儒衫的士子以及一些看似好奇的百姓，皆伸頸向內(nèi)觀望，時(shí)而低聲交談，時(shí)而點(diǎn)頭贊嘆。

“哦？這地方看起來(lái)不一般啊！”

鄧安好奇心大起，如同發(fā)現(xiàn)了新大陸的探險(xiǎn)家，立刻湊上前去，向一位看起來(lái)像是本地士子的人打聽：“這位兄臺(tái)，請(qǐng)問此處是……？”

那士子見鄧安氣度不凡（還是底子好），便客氣回道：“此乃襄陽(yáng)學(xué)宮，乃州中大儒與名士講學(xué)、論道之所。

今日恰逢司馬德操司馬徽、宋仲子宋忠、龐德公、黃承彥幾位先生在此聚講，機(jī)會(huì)難得，故而來(lái)此聆聽高論。”

司馬徽！宋忠！龐德公！黃承彥！

鄧安腦子里“嗡”的一聲，如同被一道閃電劈中！好家伙！這可是荊襄地區(qū)頂級(jí)的文化天團(tuán)！

雖然他對(duì)“襄陽(yáng)學(xué)宮”這個(gè)名字沒啥印象或許是小范圍的高端沙龍性質(zhì)，但這幾位的大名，那可是如雷貫耳！

尤其是司馬徽，“水鏡先生”的名頭，以及他那句“臥龍、鳳雛，得一可安天下”，哪個(gè)三國(guó)迷不知道？

要知道，這家伙在早期的貼吧里，也是妥妥的概念神一位。

他強(qiáng)壓下心中的激動(dòng)，趕緊拉著秦瓊和公孫勝擠到人群前列，豎起耳朵仔細(xì)聆聽。

學(xué)宮院內(nèi)，古柏掩映下，設(shè)著幾張蒲席。

四位長(zhǎng)者席地而坐，衣冠樸素，卻氣度凜然。

他們并非照本宣科，而是圍繞某些議題進(jìn)行激烈的辯論與闡發(fā)。

鄧安擠在人群前，起初還抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，很快就發(fā)現(xiàn)自己連入門資格都沒有。

首先發(fā)難的是宋忠，他面容嚴(yán)肅，手持一卷竹簡(jiǎn)，聲音洪亮而帶著不容置疑的權(quán)威感：

“《春秋·隱公元年》書‘鄭伯克段于鄢’，《谷梁傳》明言：‘克者何？能也。何能也？能殺也。’

此乃誅心之筆，直指鄭莊公蓄意縱容其弟共叔段，養(yǎng)成其惡而后殺之，譏其失兄友弟恭之道，陰險(xiǎn)狡詐！

而《左氏》卻詳述段之驕縱、武姜之偏私，似有為鄭伯開脫之嫌。

范寧注《谷梁》，亦深以為然。故依《谷梁》之微言大義，此乃人倫之大防，豈可輕忽？”

他引經(jīng)據(jù)典，直接將《春秋》三傳中《谷梁傳》和《左傳》對(duì)同一事件的不同解讀擺上臺(tái)面，并引用后世注疏大家范寧的觀點(diǎn)來(lái)佐證自己的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)《春秋》筆法在于道德審判。

話音剛落，司馬徽便微微搖頭，他神色恬淡，語(yǔ)氣卻不緩不急：

“仲子兄此言，未免過于拘泥。

孔子作《春秋》，亂臣賊子懼，其意在‘撥亂世反之正’。

然時(shí)移世易，豈能盡以古義繩之？鄭伯身處其時(shí)，內(nèi)有母后偏私，外有強(qiáng)弟覬覦，若不斷然處置，恐非鄭國(guó)宗廟之福。

《左氏》詳述其事，正是讓人明其不得已之苦衷。